八识六义 → 八識六義

慈恩大師窺基， 在《百法明門論解》一書中， 解釋此含攝八識的心法， 有曰： ‘心法者， 總有六義： ’這六義的要點是： 一、 集起名心： 謂此心收集、 儲藏諸法種子， 并於因緣具足時生起現行。 換言之， 集起之心， 指的是第八阿賴耶識而言。 積集名心， 指前七轉識， 它能熏習積集的諸法種子；又有一說， 集起之心是前七轉識現行， 共集熏起種子；而積集之心是第八阿賴耶識， 以其能積集諸法種子故。 三、 緣慮名心： 緣慮之心指第六意識， 指此心有攀緣、 思慮一切外境的功能， 這是第六識獨頭意識的功能。 四、 或名為識： 此心或名為識， 識者了別義， 了解分別其緣慮的外境， 此約指前五識與五俱意識的功能。 五、 或名為意， 意者等無間故， 指心識念念相續， 等無間斷， 六、 或第八名心、 第七名意， 前六名識： 若寬泛的說， 八識皆可名心， 亦可名意， 或名為識；但若自八識的功能殊勝來說， 則第八名心， 第七名意， 前六名識， 此三者， 全是心識功能的一部分。